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    时间:12-09 作者: 浏览量:61088

      從德隆的個案可以看出,這個企業成也唐萬新,敗也唐萬新。這個企業完全沒有一套制度,基本都是唐萬興說了算。結果他決策錯誤,企業就失敗了。德隆那么大一個集團,也有董事會,但僅僅在它不行的時候開過一次會議,商量怎么辦,這不是很可笑嗎?對于當前的中國企業來說,最緊要的是進行制度建設。說到它與中國式管理的關系,很多的案例可以說明,很多企業的失敗不是沒有照顧到中國特色,而是沒有遵循共同規律。他們的錯誤都發生在個人決策而不是制度化決策。

    ⑦弗:不。措:放棄。這是說,如果有不曾學習的東西,就要去學習,不學會,決不罷休。

    農民以及其他技工身上加入了鐵和銅。但是又由于同屬一類,雖則父子天賦相承,有時

      我所持的這種觀點并不要求我認定老子其人和《老子》其書毫無關系。《老子》書中也可能有若干段落是來在老子。我的看法是:《老子》一書的思想體系不可能產生于孔子之前,或與孔子同時。在下面,為避免賣弄之嫌,在援引《老子》時,我還是援舊例稱:老子如何如何說,如同我們今天仍舊用“日出”“日落”這些語詞,雖然我們知道,太陽在太空中并沒有出,也沒有入。

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    由于氣的微妙變化,萬物才產生出來。所產生的任何一物都有特殊性,沒有兩個東西絕對相同,而且任何一物都涵有陰陽對立的兩面。事物有對立,就有斗爭,斗爭的結果必

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      為了補償對象的喪失,兒童就會進一步加強模仿父母的自居作用,這種自居作用也許早已存在于他的自我中了。自居作用是已被放棄的對對象的精神專注的積淀物,它們將在兒童生活的后期頻繁地發生。超自我所以能夠在自我中獲得一個特殊的地位,那完全是由它在情感上的重要性所決定的。進一步的研究也告訴我們,如果俄底浦斯情結的克服沒有完全成功,超自我的加強與增長就會受到阻礙。在發展過程中,超自我也接受了那些介入父母領域內的人——教育者,教師和被選為理想模式的人的影響。在通常情況下,它越來越遠離原來的父母形象,也可以說,它變得更加非人格化了。我們不應當忘記,兒童在其不同的生命階段,對父母會有不同的估價。在俄底浦斯情結讓位于超自我的時期,父母在兒童心目中是相當高大的;但后來父母便失①即戀母情結。俄底浦斯是希臘神話中一個命中注定在無意識中“弒父娶母”的國王。弗洛伊德借用這個國王的名字來表示男孩在“崇拜男性生殖器的階段”發生的戀母仇父的心理狀態。這一情結也往往包括女孩子在同一階段發生的戀父仇母的情況。——中譯注。

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