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              “逍遙”而“游”,“游”而“逍遙”,是《莊子》一書的慧眼所在,開篇《逍遙游》的篇名“逍遙游”三字既是該篇的破的之語,也是全書的點睛之筆。“逍遙”作為一種值得的追求,指對物境無所憑藉的那種灑脫,指自然、率性、無所拘牽的那種逸致。它被莊子用來描摹“道”的運作和他祈想中的得“道”者的心靈境界。

            亞里士多德曾想克服古代哲學中唯物論和唯心論的對立,把德謨克里特的唯物論和柏拉圖的唯心論統一起來。亞里士多德的哲學及其辯證法,是古代哲學全發展的最高統一,是古代哲學的最高完成。古代哲學發展的第二期,重要的科學成就,正表現在亞里士多德哲學所包括的體系及其辯證法中。這一期中的伊壁鳩魯的唯物論,在唯物論和唯心論這兩極的斗爭中,形成了唯物論的一極。

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